Jan 21 2012
Ak sa chcete pripojiť k spolupráci na projekte EVOLÚCIA A ČLOVEK, ozvite sa.
Cieľom spolupráce je (1) pripraviť sa na konferencii o nesmrteľnosti duše v Prahe, (2) pripraviť zborník s príspevkami, a (3) prípadne poslať náš projekt do jednej z grantových organizácii so žiadosťou o podporu.
Podľa počtu prihlásených a kvality našej práce uvidíme, ako ďaleko sa dostaneme.
Jan 13 2012
Michael Dummett
Profesor Sir Michael Dummett (27. jun 1925 - 27. december 2011), britský filozof, pôsobil na Oxfordskej univerzite na All Souls College. Venoval sa analytickej filozofii, zvlášť filozofii jazyka, filozofii logiky a metafyzike. Známy je svojimi komentármi Fregeho, teóriou o pravde a význame, príspevkom do diskusie o realizme a antirealizme.
Na katolícku vieru konvertoval v roku 1944. Bol praktizujúcim katolíkom. Spolupracoval s dominikánskym časopisom New Blackfriars. V jednom zo svojich článkov obhajovalkatolícke učenie o eucharistii (The Intelligibility of Eucharistic Doctrine, 1987). V tom istom roku kritizoval katolíckych teológov v tom, že sa odchyľujú od tradičného ortodoxného katolíckeho učenia.
Nech odpočíva v pokoji.
Jan 04 2012
John Templeton Foundation bude čoskoro prijímať návrhy na projekty. Táto fundácia poskytuje granty pre oblasti: Veda v dialógu, Filozofia a teológia. Bližší opis očakávaných návrhov viď TU.
Návrhy sa podávajú v dvoch kolách (viď kalendár). V prvom kole sa podávajú návrhy od 1. februára 2012 do 16. apríla 2012. Druhé kolo bude na pozvanie od 26. mája do 4. septembra. V druhom kole bude treba hlbšie rozpracovať prvý projekt. Najprv je potrebné vyplniť OnLine Funding Inquiry (OFI). V tejto Inquiry je potrebné uviesť druh projektu, podrobnejší opis, osoby, kontakty, a organizáciu, ktorá bude za projektom. (TF nepodporuje nákup nehnuteľností, zariadení, atď.)
Možné projekty: (1) Nesmrteľnosť duše / dualizmus duše a tela / osoba a mozog (Veda v dialógu) (2) Stvorenie sveta z ničoho / Evolúcia a človek (Veda v dialógu)
Ak sa chcete pripojiť k niektorému z týchto projektov, pošlite mi základné údaje o sebe a krátky opis toho, čím by ste chceli prispieť do projektu. Ak by nás bolo viac, zosystematizujem témy, uhladím, prediskutujeme to, a môžeme to poslať.
Jan 02 2012
Okt 07 2011
Dňa 5. 10. 2011 sme si pripomenuli 70 rokov existencie našej fakulty (Teologickej fakulty Trnavskej univerzity).
Pôvodne bola fakulta založená ako Teologický inštitút sv. Alojza v Banskej Bystrici (5. 10. 1941). Postupne sa presťahovala do Ružomberka a Trnavy. Verejná post-socialistická činnosť bola obnovená pri príležitosti 50. výročia existencie Inštitútu (Október 1991).
Sep 22 2011
.Odkaz pápežskej encykliky Caritas in Veritate pre súčasnú spoločnosť
.Medzinárodná konferencia pod záštitou apoštolského nuncia Svätej Stolice v Slovenskej republike J.E. Maria Giordanu, bratislavského arcibiskupa a metropolitu J.E. Stanislava Zvolenského
Dátum: 24. septembera, 2011
Miesto: aula Rímskokatolíckej Cyrilometodskej bohosloveckej fakulty Univerzity Komenského
v Bratislave, Kapitulská 19, Bratislava
Organizátori:
Pápežská nadácia Centesimus Annus Pro Pontifice na Slovensku
Stredoeurópska podnikateľská a sociálna iniciatíva CEBSI
Aug 30 2011
Všetkých záujemcov o kresťanskú filozofiu pozývame na konferenciu
Združenia učiteľov filozofie na teologických fakultách v Čechách a na Slovensku,
ktorá sa uskutoční 5. a 6. septembra 2011 v aule TF TU (na primaciálnom námestí v Bratislave).
Aug 04 2011
Uchádzači, ktorí majú záujem o štúdium v študijných programoch
v bakalárskom stupni - Formácia a vedenie spoločenstiev - externá forma, Kresťanská filozofia - denná forma, Náuka o rodine - denná a externá forma, Základy kresťanskej filozofie a katolíckej teológie - denná forma
v magisterskom stupni - Náuka o rodine - denná a externá forma, Kresťanská filozofia - denná forma, Katolícka teológia - denná forma
si môžu podať prihlášku na prijímacie pohovory do 10.08.2011.
Potrebné informácie k podaniu prihlášky nájdete pod Informácie pre uchádzačov, Prijímacie pohovory, Dodatočné prijímacie pohovory 2011/2012 (VIAC o prijímačkách)
Júl 04 2011
V dňoch 27.-29. júna sa v Krakove konala medzinárodná konferencia Filozofia náboženstva v 21. storočí. Zúčastnili sa jej filozofi z celého sveta zaoberajúci sa touto oblasťou, medzi nimi i také známe osobnosti ako Richard Swinburne (University of Oxford), Eleonóra Stumpová (Saint Louis University), Linda Zagzebski (University of Oklahoma) či William Wainwright (University of Wisconsin).
Konferencia o Filozofii náboženstva
Konferencia sa konala v starobylých priestoroch dominikánskeho kláštora, kde sídli aj teologická fakulta. Po dvoch hlavných úvodných referátoch sa každý deň pracovalo v troch sekciách zameraných na špecifické témy filozofie náboženstva počnúc od dôkazov o Božej existencii, cez pojem Boha až po epistemologické otázky ako je status náboženských presvedčení, možnosť poznania Boha či schopnosť Boha poznať budúce kontingentné udalosti. Spektrum problémov, ktorými sa zaoberá súčasná filozofia náboženstva, je skutočne veľmi pestré a precízny analytický prístup k jednotlivým témam je obohatením aj pre iné filozofické disciplíny.
Jún 30 2011
Zagzebski Linda
Od roku 1999 pôsobí ako profesorka na University of Oklahoma. V rokoch 1979 - 1999 postupne zastávala asistentské a profesorské miesta na Loyola Marymount University. Študovala filozofiu na Stanford University, kde dosiahla titul Bc (1968), titul M.A. získala na University of California v Berkeley (1969) a Ph.D. na University of California v Los Angeles (1979) za dizertáciu Natural Kinds. V rokoch 1997-1998 bola prezidentkou American Catholic Philosophical Association a v rokoch 2004-2007 prezidentkou Society of Christian Philosophers. Primárne sa zaoberá filozofiou náboženstva, epistemológiou a etikou. V posledných rokoch sa zameriava najmä na prienik etiky a epistemológie, náboženskú epistemológiu, náboženskú etiku, teóriu cností a rôzne druhy fatalizmu.
Jún 18 2011
V diskusiách o viacerých etických a bioetických problémoch, zvlášť ak sa zvažujú aj náboženské postoje, často povstávajú otázky o ľudskej duši. Hovorí sa o jej počiatku, prípadne o jej prežití, či neprežití po smrti tela, alebo o jej existencii, či neexistencii pri rôznych vážnejších zraneniach alebo poruchách mozgu. Väčšina kresťanských veriacich úplne prirodzene verí v existenciu duše. Povedať, že človek má dušu pre nich znamená, že je tu čosi viac, ako len telo (prípadne mozog). Pri vnútornom živote človeka ide o čosi viac, ako len o činnosť mozgu, a to, čo je „viac“ prežije aj smrť tela. Pri zranení mozgu nejde o koniec existencie duše, ale len o prekážku zabraňujúcu normálnemu fungovaniu alebo prejavom duše. Táto viera je tak vžitá, že pre veľkú väčšinu kresťanov tu neexistuje žiadny problém.
Pokračovanie: Prvá časť, druhá časť.
Jún 08 2011
Predseda Vedeckej rady Teologickej fakulty Trnavskej univerzity
oznamuje, že dňa 17.06. 2011 o 11. 00 hod.
sa v aule Teologickej fakultyTrnavskej univerzity, Kostolná 1, Bratislava uskutoční habilitačná prednáška
na tému
“Dva pojmy Boha diskutované v súčasnom teizme”,
ktorá je spojená s obhajobou jeho habilitačnej práce
“Časový kozmologický argument pre Božie jestvovanie: Priblíženie a vyhodnotenie diskusie medzi W. L. Craigom a Q. Smithom.“
Jún 08 2011
Predseda Vedeckej rady Teologickej fakulty Trnavskej univerzity
oznamuje, že dňa 17.06. 2011 o 9. 00 hod. sa v aule Teologickej fakulty Trnavskej univerzity, Kostolná 1, Bratislava uskutoční habilitačná prednáška
na tému
„Metodologický anarchizmus a budúcnosť filozofie vedy“,
ktorá je spojená s obhajobou jeho habilitačnej práce
“Vedecký pokrok ako filozofický problém“.
Jún 01 2011
Blahoslavený John Henry Newman (1801-1890) je jedným z naznámejších kresťanských spisovateľov. Písal o ľudskej a kresťasnkej kultúre. Narodil sa v roku 1801 ako najstarší zo štyroch detí. Bol pokrstený v anglikánskej cirkvi, vyrastal v nábožensky tradičnom prostredí. Časté nedoktrinálne čítanie Písma svätého v ňom vypestovalo hlboký zmysel pre nadprirodzeno. Neskôr sa stretá s knihami deistu Tom Paine a skeptika Davida Huma. K hlbšej konverzii na dogmatickejšiu formu kresťanstva (kalvinistický evanjelizmus) došlo keď mal pätnásť rokov (1816). Táto konverzia znamenala aj prebudenie k hlbšiemu intelektuálemu životu. Spočiatku bolo jeho náboženstvo dosť dogmatické, až postupne zisťuje, že náboženstvo vyžaduje vyváženosť medzi rozumom a tým, čo človek prežíva. Pravdivé náboženstvo musí uspokojovať potreby rozumu, aj potreby srdca. Z Anglikánskej cirkvi konvertoval do Katolíckej cirkvi v roku 1845.
John Henry Newman
Pápež Lev XIII. ho urobil kardinálom aj napriek tomu, že nebol biskupom a nesídlil v Ríme. Založil Katolícku univerzitu v Írsku, ktorá sa rozvinula do University College Dublin, ktorá je najväčšou univerzitou v Írsku. Za blahoslaveného ho vyhlásil Benedikt XVI. 19. septembra 2010 v Birminghame. Najdôležitejšie diela: Apologia pro vita sua, Grammar of Assent (1870). Keď zomrel mal na rakve pás s nápisom, ktorý bol jeho kardinálskym mottom: Cor ad cor loquitur (Srdce hovorí srdcu). Bol prebraný od Františka Saleského, čo poukazuje na “tajomstvo” odkiaľ pochádzala Newmanova výrečnosť, jemnosť a prenikavosť. Na pamätnom kameni má nápis Ex umbris et imaginibus in veritatem (Z tieňa a fantaziem do (svetla) pravdy), ktorý súvisí s Platónovou alegóriou jaskyne.
Viac o Newmanovi, Newman o svedomí, Newman o viere a rozume.
.
.
