<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Komentáre k Xaveriáda</title>
	<atom:link href="http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada</link>
	<description>svet mladých</description>
	<pubDate>Mon, 21 May 2012 16:32:56 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6</generator>
		<item>
		<title>Komentár k Nové výzvy kultúre od Patrick Gordon</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2012/03/03/nove-vyzvy-kulture/#comment-2967</link>
		<dc:creator>Patrick Gordon</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Mar 2012 21:56:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1664#comment-2967</guid>
		<description>Tento blog sa mi paci!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tento blog sa mi paci!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k K odchodu Jána Krstiteľa Balázsa z kňazstva&#8230; od marta</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/07/15/k-odchodu-jana-krstitela-balazsa-z-knazstva/#comment-2951</link>
		<dc:creator>marta</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Jan 2012 21:29:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1263#comment-2951</guid>
		<description>to nie je tvoja starost marianus</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>to nie je tvoja starost marianus</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k Spomienka na umučených Židov od Milan Hudaček</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/01/26/spomienka-na-umucenych-zidov/#comment-2868</link>
		<dc:creator>Milan Hudaček</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 21:10:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1000#comment-2868</guid>
		<description>Svedectvo obetí vojny sa k nám prihovára cez desaťročia odstupu od vojny. Obete majú v sebe nadprirodzenú iskru života, čo na pozadí zvrátenosti doby ešte viac vynikne. Je tomu podobne aj dnes, kedy dobro je vytláčané na okraj a ujíma sa ho Božský Obhájca.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Svedectvo obetí vojny sa k nám prihovára cez desaťročia odstupu od vojny. Obete majú v sebe nadprirodzenú iskru života, čo na pozadí zvrátenosti doby ešte viac vynikne. Je tomu podobne aj dnes, kedy dobro je vytláčané na okraj a ujíma sa ho Božský Obhájca.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k Spomienka na umučených Židov od Ivan</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/01/26/spomienka-na-umucenych-zidov/#comment-2867</link>
		<dc:creator>Ivan</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 05:39:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1000#comment-2867</guid>
		<description>Po prečítaní opisu ich života som plakal ,je jasné prečo ,ale plakal som aj pri pohlade aká krásna je božia láska  k človeku povolávajúca ho k svätosti,kráse,plnosti a zmyslu života  a tiež som uvidel viac strašnosť a zvrátenosť pôsobenia diabla cez padlých ludí na tento svet,ktorý stále aj dnes pôsobí už  inými formami o to zákernejšími,preto sú potrebné  a samým p.Bohom nám dopriaté a ukázané také duše ako sú Tomáš a František Munk.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Po prečítaní opisu ich života som plakal ,je jasné prečo ,ale plakal som aj pri pohlade aká krásna je božia láska  k človeku povolávajúca ho k svätosti,kráse,plnosti a zmyslu života  a tiež som uvidel viac strašnosť a zvrátenosť pôsobenia diabla cez padlých ludí na tento svet,ktorý stále aj dnes pôsobí už  inými formami o to zákernejšími,preto sú potrebné  a samým p.Bohom nám dopriaté a ukázané také duše ako sú Tomáš a František Munk.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k K odchodu Jána Krstiteľa Balázsa z kňazstva&#8230; od Deli</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/07/15/k-odchodu-jana-krstitela-balazsa-z-knazstva/#comment-2793</link>
		<dc:creator>Deli</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 Jan 2011 07:38:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1263#comment-2793</guid>
		<description>Ja osobne som na Mariána Balázsa hrdý. Pomery v cirkvi sú choré, nezmyselný celibát, keď naši bratia gréckokatolíci, ktorí uznávajú toho istého pápeža ako my, sa do vysviacky ženiť možu.Nie je to náhodou kvoli majetku, aby oň "chudobná" cirkev dedičstvom neprišla  ?  Dnes kňaz za odslúženie omše berie "neoficiálne" 5 EUR. Je to správne ? Ježiš nerobil to, čo robil pre poeniaze. Cirkev dnes = akciová spoločnosť. Bravó Marián, zachránil si si život, a česť.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ja osobne som na Mariána Balázsa hrdý. Pomery v cirkvi sú choré, nezmyselný celibát, keď naši bratia gréckokatolíci, ktorí uznávajú toho istého pápeža ako my, sa do vysviacky ženiť možu.Nie je to náhodou kvoli majetku, aby oň &#8220;chudobná&#8221; cirkev dedičstvom neprišla  ?  Dnes kňaz za odslúženie omše berie &#8220;neoficiálne&#8221; 5 EUR. Je to správne ? Ježiš nerobil to, čo robil pre poeniaze. Cirkev dnes = akciová spoločnosť. Bravó Marián, zachránil si si život, a česť.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k Humanizáciou k viere od anna</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/12/01/humanizaciou-k-viere/#comment-2781</link>
		<dc:creator>anna</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Dec 2010 09:41:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1362#comment-2781</guid>
		<description>Páter Milan,

za tento článok som Vám veľmi vďačná, lebo pri troch deťoch a dvoch internetoch doma nie je jednoduché spolunažívanie. Na jednej strane je internet dobrý pomocník, dajú sa zistiť informácie, ale pôsobí aj manipulatívne. Mladí ľudia sa cez Facebook rýchlo dohodnú na koncerte a pod. Po návrate domov, topánky zničené, nohy dostúpané, vraj pogovali...
Dohováram mu, stálo to zato. Len súhlasne prikývne...

     Ako dať dokopy to nové, kam patrí internet, so starým, kde patrí kresťanská viera? Humánnou komunikáciou možno ich zblížiť. Neustále im pripomínať, že kresťanská viera aj v nových časoch pomáha prejsť cez všetky ťažkosti a krízy.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Páter Milan,</p>
<p>za tento článok som Vám veľmi vďačná, lebo pri troch deťoch a dvoch internetoch doma nie je jednoduché spolunažívanie. Na jednej strane je internet dobrý pomocník, dajú sa zistiť informácie, ale pôsobí aj manipulatívne. Mladí ľudia sa cez Facebook rýchlo dohodnú na koncerte a pod. Po návrate domov, topánky zničené, nohy dostúpané, vraj pogovali&#8230;<br />
Dohováram mu, stálo to zato. Len súhlasne prikývne&#8230;</p>
<p>     Ako dať dokopy to nové, kam patrí internet, so starým, kde patrí kresťanská viera? Humánnou komunikáciou možno ich zblížiť. Neustále im pripomínať, že kresťanská viera aj v nových časoch pomáha prejsť cez všetky ťažkosti a krízy.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k Ad: Názory na Jána K. Balázsa (SME: 20.7.2010) od milan</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/07/22/ad-nazory-na-jana-k-balazsa-sme-2072010/#comment-2753</link>
		<dc:creator>milan</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 16:45:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1269#comment-2753</guid>
		<description>V podobných prípadoch Cirkev má na pomoci Kodex Cirkevného práva. Podľa neho rozvedení manželia, pokiaľ neuzavreli ďalšie manželstvo na civilnom úrade, môžu po preukázaní kajúcnosti (spoved a povolenie biskupského úradu)pristupovať ku sviatostiam. Po uzavretí nového manželstva,pokiaľ Cirkev predošlé manželstvo neanulovala, prijímanie sviatostného zmierenia eucharistie je nemožné (s výnimkou stavu nebezpečenstva smrti). Kňaz,ktorý odišiel svojvoľne z kňazstva, má podobne uzavretú cestu ku sviatostiam (s výnimkou nebezpečenstva smrti). Jeho prípadnej žiadosti o laicizáciu z kňazského stavu môže vyhovieť Sv. Otec. Udeľuje ho zvyčajne po rokoch kajucneho života s dôsledkom vylúčenia konania kňazkých služieb. Podľa udelených inštrukcií môže byť aj prípadné manželstvo laicizovaného kňaza cirkevne uznané s možnosťou pristupovať aj k ostatným sviatostiam. Celibát môže byť touto cestou jednotlivej osobe zružený, kedže ide o cirkevný predpis a nie Boží. Manželstvo je však z Božieho ustanovenia, a pokiaľ bolo uzavreté platne, je nerozlučiteľné a nemôže byť zrušené.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>V podobných prípadoch Cirkev má na pomoci Kodex Cirkevného práva. Podľa neho rozvedení manželia, pokiaľ neuzavreli ďalšie manželstvo na civilnom úrade, môžu po preukázaní kajúcnosti (spoved a povolenie biskupského úradu)pristupovať ku sviatostiam. Po uzavretí nového manželstva,pokiaľ Cirkev predošlé manželstvo neanulovala, prijímanie sviatostného zmierenia eucharistie je nemožné (s výnimkou stavu nebezpečenstva smrti). Kňaz,ktorý odišiel svojvoľne z kňazstva, má podobne uzavretú cestu ku sviatostiam (s výnimkou nebezpečenstva smrti). Jeho prípadnej žiadosti o laicizáciu z kňazského stavu môže vyhovieť Sv. Otec. Udeľuje ho zvyčajne po rokoch kajucneho života s dôsledkom vylúčenia konania kňazkých služieb. Podľa udelených inštrukcií môže byť aj prípadné manželstvo laicizovaného kňaza cirkevne uznané s možnosťou pristupovať aj k ostatným sviatostiam. Celibát môže byť touto cestou jednotlivej osobe zružený, kedže ide o cirkevný predpis a nie Boží. Manželstvo je však z Božieho ustanovenia, a pokiaľ bolo uzavreté platne, je nerozlučiteľné a nemôže byť zrušené.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k K odchodu Jána Krstiteľa Balázsa z kňazstva&#8230; od marianus</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/07/15/k-odchodu-jana-krstitela-balazsa-z-knazstva/#comment-2752</link>
		<dc:creator>marianus</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Aug 2010 11:58:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1263#comment-2752</guid>
		<description>Ešte by ma zaujímala 1 vec. Ako sa postupuje v podobných prípadoch...napríklad žena sa rozvedie s mužom =&#62; žije v hriechu,nemôže tým pádom pristupovať ku sviatostiam (ak sa nemýlim)...keď kňaz poruší sľub ktorý dal BOHU,čo ho čaká??? 
Ďakujem za odpoveď.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ešte by ma zaujímala 1 vec. Ako sa postupuje v podobných prípadoch&#8230;napríklad žena sa rozvedie s mužom =&gt; žije v hriechu,nemôže tým pádom pristupovať ku sviatostiam (ak sa nemýlim)&#8230;keď kňaz poruší sľub ktorý dal BOHU,čo ho čaká???<br />
Ďakujem za odpoveď.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k Ad: Názory na Jána K. Balázsa (SME: 20.7.2010) od marianus</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/07/22/ad-nazory-na-jana-k-balazsa-sme-2072010/#comment-2750</link>
		<dc:creator>marianus</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Aug 2010 11:06:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1269#comment-2750</guid>
		<description>Vynárajú sa mi v hlave otázky...Čo je zo sľubom ktorý dal Bohu? Čo manželia,keď zistia že ich rozhodnutie žiť spolu do konca života,spečatené prísahou Bohu, nebolo správne? Aké sú odpovede na tieto otázky? 
Cirkevné pravidlá chápem ako určité morálne čiary na ihrisku a až potom sú mantinely,ktoré keď prekročíme stať sa môže všeličo...podstatné je ako to vníma Boh a ako to bude posudzovať ON.Ale Cirkev (podla mňa) by nemala byť vo svojich postojoch oportunistická a alibistická,má byť predsa skalou...Neviem....mám len pocit dvojakých metrov...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vynárajú sa mi v hlave otázky&#8230;Čo je zo sľubom ktorý dal Bohu? Čo manželia,keď zistia že ich rozhodnutie žiť spolu do konca života,spečatené prísahou Bohu, nebolo správne? Aké sú odpovede na tieto otázky?<br />
Cirkevné pravidlá chápem ako určité morálne čiary na ihrisku a až potom sú mantinely,ktoré keď prekročíme stať sa môže všeličo&#8230;podstatné je ako to vníma Boh a ako to bude posudzovať ON.Ale Cirkev (podla mňa) by nemala byť vo svojich postojoch oportunistická a alibistická,má byť predsa skalou&#8230;Neviem&#8230;.mám len pocit dvojakých metrov&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Komentár k K odchodu Jána Krstiteľa Balázsa z kňazstva&#8230; od Milan Hudaček</title>
		<link>http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/2010/07/15/k-odchodu-jana-krstitela-balazsa-z-knazstva/#comment-2746</link>
		<dc:creator>Milan Hudaček</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 21:50:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://jezuiti.sk/blog/xaveriada/?p=1263#comment-2746</guid>
		<description>Smútok, Anna, je niečo prechodné. Tým, že sme naším Spasiteľom oslobodení od zajatia Zlým, aj životný príbeh kňaza Balázsa môže dostať inú podobu. V médiach sa často predstavujú právne analýzy a dôsledky činu rehoľníka ústiace do priam bezvýchodiskovej situácie. Avšak pri zmene niekoľko málo podmienok stavu v ktorom sa nachádza, môžu ďalšie okolnosti podmieniť jeho zmenu. Tá sa nám pre Jánovu kajúcnosť môže v budúcnosti neskutočne páčiť. Viem, že  v modlitbe myslí na neho veľa ľudí. Keď domyslíme k tomu aj čas, ktorý bude s dávkami Božej pomoci pracovať v jeho prospech, bude jeho život nielen ostro sledovaný, ale aj nabádaný mnohými pozemskými okolnosťami k pozitívnej zmene. Skôr než právne dôvody v tomto prípade sú mi sympatické teologické dôvody, ktoré človeka vážia odlišne pre to, že aj Syn Boží sa stal človekom.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Smútok, Anna, je niečo prechodné. Tým, že sme naším Spasiteľom oslobodení od zajatia Zlým, aj životný príbeh kňaza Balázsa môže dostať inú podobu. V médiach sa často predstavujú právne analýzy a dôsledky činu rehoľníka ústiace do priam bezvýchodiskovej situácie. Avšak pri zmene niekoľko málo podmienok stavu v ktorom sa nachádza, môžu ďalšie okolnosti podmieniť jeho zmenu. Tá sa nám pre Jánovu kajúcnosť môže v budúcnosti neskutočne páčiť. Viem, že  v modlitbe myslí na neho veľa ľudí. Keď domyslíme k tomu aj čas, ktorý bude s dávkami Božej pomoci pracovať v jeho prospech, bude jeho život nielen ostro sledovaný, ale aj nabádaný mnohými pozemskými okolnosťami k pozitívnej zmene. Skôr než právne dôvody v tomto prípade sú mi sympatické teologické dôvody, ktoré človeka vážia odlišne pre to, že aj Syn Boží sa stal človekom.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

